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问题：神父，前几年我怀疑主耶稣的复活，自己白白得了很多主的恩宠，后来打消了这个念头。这周又怀疑主耶稣的存在，当诱惑来临的时候，回答是就算将来到了天堂没有主耶稣，我今生今世依然相信他。遇到这类诱惑，该怎么做才好？请神父指点迷津！

方济神父：

人为何会怀疑？

这位听众朋友提问的问题是关于“怀疑”。那么和这个词意思相近的词还有：“疑虑”、“猜疑”、“猜忌”、“疑心”、“疑惑”、“质疑”等等。“怀疑”是一种状态，人的头脑里同时出现两个相互矛盾的命题或看法，而人的内心、思想也无法完全地同意其中的任何一个。

其实，人对身边的事、物、说法产生怀疑也是一种自然的反应。首先，一方面，因为生命中充满了未知。一个人不能够对明天有充分的把握。另一方面，人的天性是追求真理的，没有人希望自己犯错误，都希望自己所看到的，认知到的都是真实的，确定的。其次，产生怀疑的过程也是人进行自我分辩，追求真理的一个过程。当我们还小的时候，对父母或是老师说的事情，都是完全地相信，百分百地接纳。因为在我们眼里，他们就是权威，就是真理。但是随着年龄越来越大，我们会逐渐地对身边的世界，有更广阔的认识和更深度的认识。我们不再局限于自己所在的学校、社区或省份里的事情，而是想要了解到更广阔的世界的另一边有哪些人，哪些事情的发生。另外，我们也不再只满足于表面的现象，而想更深入地探索现象背后的原因，其他地方的人的思想、风俗习惯等等。而在这个认识的过程里面，借着慢慢地接触到新的知识、新的视角，人的思维慢慢地变得开阔之后，先前所认识的局限性会被打破，一些认知会被挑战，甚至是颠覆。

怀疑引向思考

那么，当我们对以前所认识的事物或说法产生怀疑的时候，我们应当如何去做呢？其实，不要花费时间在没有用途的胡思乱想上面，而是要以一种积极的方式来善用这种状态。这里用的词是“善用”。因为“疑虑”的这种状态可以促使人去做更多的探索。我们可以问：“为什么我会有这种怀疑的感觉？是什么造成了这种感觉？对此，我能够做些什么呢？”那么接下来就是一个分辨和探索的过程。“怀疑”应当引人导向的是“思考”。所以，“怀疑”积极的一方面就是使人的眼光和想法变得更加敏锐，而不是改变想法。这种“怀疑”的想法会强迫人去问问题，寻找答案，最后再付诸于行动。总结一下，“怀疑”会使人慢下来，花时间去想，去思考。

正确面对信仰上的疑虑

那么接下来，我们来看一下若这种怀疑是发生在信仰上的，可以我们可以对此做些什么。随着我们年龄的增长，而且处在这样一个天主教信仰占少数的环境里，我们会听到许多和基督信仰的教导不一样的话，看到许多和基督的教导相背的事。这些都可能是令我们在信仰上产生怀疑的原因，而且这也是一种正常的现象。另外，在我们之前的圣人们也都产生过怀疑。比如创办仁爱传教修女会的圣德肋撒姆姆，她也曾有十几年的时间受到过信仰上的考验。有一次在给告解神师的信中，德肋撒姆姆写道:“请不要以为我的精神生活中撒满了玫瑰花。我在灵修路上几乎找不到花。恰恰相反，我常常有‘黑暗’作同伴。”德肋撒姆姆曾在写给她的告解神师的信中提到，她经常有“黑暗”作为自己的同伴，有时当她感觉自己被黑暗所包围，甚至觉得自己将要下地狱。很少有基督徒没有在信仰上受到过考验。大多数的人都在信仰之路上遇到过困难，或是诱惑。甚至，圣人们也不曾有例外。或者更确切地说，这种状态不是一种真正的“怀疑”，而是一种“信仰上的疑虑”。

以信德为磐石  

“对信德刻意的怀疑，是指疏忽或拒绝承认天主所启示的，并经教会定为当信的道理是真的。非刻意的怀疑，是指相信上的犹豫，或在克服信德受质疑时的困难，或由信德晦涩而产生的忧虑。人若故意地维持怀疑，会导致心灵的盲目。”（《天主教教理》#2088）这一解释为我们指出，刻意地拒绝信德的人，或是无神论的人，拒绝承认天主的存在，是一个罪过。一切都取决于人的意志。只有当人对“怀疑”妥协，选择不信时，“怀疑”才会导致罪过。那么，若从此方面来看“怀疑”的话，那就是一个罪过。但是，从诱惑方面来看的话，“非刻意的怀疑”并不是罪过。任何虔诚的信友都有可能有此种经历。教会里的许多大的圣人都经受到怀疑方面的诱惑。事实上，这个诱惑刺激我们进一步更深地探索基督信仰上的奥迹，就是借着学习，更加明了我们所信仰的道理。“信仰寻求理解。”这个在信仰上的考验也可以净化、澄清且加深我们的信仰，使我们的信仰变得更加坚定。从这个方面来看的话，适当的“怀疑”也是好的。

正如前面所提到的圣德肋撒姆姆，她所经验到的一样。在这种情况下，她没有气馁，也没有逃避，而是把自己献给耶稣。事实上，这种做法也正显示了她在信仰内的真正深度。圣德肋撒姆姆克服了疑虑。而更最重要的是，当她借着把自己托付给那位相信，但感受不到的救主时，她借此也坚定了自己的信仰。她所选择的是凭着信仰去走，而不是凭视觉去行走。这也是我们每一位可以效法的。

再比如说圣女小德兰，她的一生当中也多次受到信德的考验。她在自己的传记当中写道：“当我完全享受不到信德时，天主知道我还是勉强自己多做信德的工作......当我在自作诗歌中歌唱天国的幸福，永远享有天主的快乐，我却并没有感到丝毫的乐趣；不过把我所愿意信仰的歌颂一番罢了。”（《一朵小白花》，苏雪林 译P155）圣女小德兰在考验中做的信德工作，也正是圣方济各-撒肋爵在其著作中所提醒的。他说：“切勿失去勇气，却要耐心等待安慰的到来。在此等待期间要做应做之事；不要疏忽任何应做的虔诚敬礼；甚至加倍做好的及有益的事，尽管你在如此做时心里没有任何安慰。心里要时刻保持的态度：为爱天主。一个在神慰的甜蜜中能做些许工作的人，在神枯和贫乏中做的工作能使善工翻倍，且加增内在的德行：谦逊、忍耐、超脱......神枯（考验）中做的善工比在神慰（顺境）中做的，在天主眼中更弥珍贵。国家的生死关头更能显出谁是忠心！”（圣撒肋爵《虔诚生活导论》卷四，第14章）

以上就是针对今天的问题，想和大家分享的。愿我们大家在信仰的路上，若遇到了“怀疑”的诱惑，不要害怕，而是在天主前多发信德，发谦逊祈求天主圣神的光照，借此也成为激励自己更了解信仰。